این فیلم ۲۶ مارس سال ۲۰۱۰ میلادی به روی پرده های سینما رفت و با تنش های فعلی اسرائیل و لبنان برای از سرگیری جنگی جدید علیه لبنان و کشورهای منطقه حتی ایران، بی ارتباط نیست و فاصله چندانی ندارد و می توان گفت این فیلم بطوری مقدمه برای جنگ علیه لبنان و یا حتی ایران است…به ادامه مطلب بروید…
این بار ارباب سینمای هالیوود همچون براداران وارنر، دست به اقدامی صریحانه برای زمینه سازی جنگ علیه کشورهای اسلامی همچون لبنان و ایران زده اند و در پی اهداف صهیونیست ها، فیلمی ساخته اند که در قالب تاریخی، به وضوح به این مسائل پرداخته است :
- دشمنی صریح و آشکار با خدا
- عاجز نشان دادن خدا
- وابستگی خدا به محبت و عبادت انسان
- زمینه سازی برای جنگ در خاورمیانه (انتقام اسرائیل از لبنان از جنگ ۳۳ روزه)
- منجی نشان دادن غرب (آمریکا و اسرائیل)، به عنوان قیام کنندگانی در برابر خدایان
- به طور صریح، جنگ با خدا و الهیون (که نمونه الهیون، چندین ملت اسلامی همچون ایران و لبنان و فلسطین و … می باشند)
اما قبل از پرداختن به نقد این فیلم صهیونیستی باید به معرفی شخصیت های اصلی فیلم پرداخت :
پرسیوس “Perseus” : نقش اصلی فیلم و منجی شهر آرگوس از دست خدایان.
هیدس “Hades” : دشمن اصلی پرسیوس و آرگوس ها.
مدوسا “Medusa” : دشمن درجه ۲ پرسیوس و آرگوس ها.
کراکن “Keraken” : غولی وحشتناک در دریا، به عنوان دشمن درجه ۳ پرسیوس و آرگوس ها.
دیجن “Dijnn” : گروهی با لباس های عربی که جادوگر بیابان نام دارند و به کمک پرسیوس و سربازان آرگوس می آیند تا در نابودی دشمنان آرگوس ها شریک باشد.
آرگوس ها : همان یاران پرسیوس و سربازان شهر آرگوس.
حال اگر به جریان فیلم دقیق بنگرید مشاهده می کنید که این فیلم در پی تحقق یافتن سناریو جدید جنگ امریکا و اسرائیل در منطقه است.
به عنوان مثال : در این فیلم مشاهده می کنیم که گروهی با شمایل و لباس های عربی و چهره ای زشت که “Djinn” نام دارند، به کمک لشکر اندک آرگوس ها می آیند و آنها را تا تپه ای که سربازان قبلی آرگوس توسط (“هیدس” یکی از خدایان) کشته شده بودند می رسانند.
اینطور می توان تحلیل نمود :
از آنجایی که این روزها سناریو جدید امریکا و اسرائیل را برای جنگی جدید در خاورمیانه مشاهده می نمائیم بطوریکه از عربستان سعودی استفاده ابزاری نمودند تا با سفر خویش به سوریه و نشست سه جانبه عربستان و سوریه و رئیس جمهور لبنان، سناریو جدید خود را پیاده کنند، شاید بتوان اینطور برداشت نمود که عربستان هم یکی از نیروهای کمکی غرب برای حمله نظامی در منطقه است.
انتقام از لبنان
اگر به فیلم دقت کنید ، منطقه ای که لشگر “آرگوس” برای جنگ با مدوسا به آنجا می روند، روی تپه ای است که شباهت بسیاری به منطقه “بنت جبیل” در جنوب لبنان دارد که برادران حزب الله توانستند آنجا را از چنگ اسرائیل غاصب دربیاورند و پرچم اسرائیل را پائین آورده و پرچم با عزت حزب الله را آنجا به احتزاز در بیاورند.
در آنجا یکی از سربازان آرگوس می گوید : “اینجا جایی است که کراکن تایتان ها رو شکست داد”
از آنجا که کراکن یکی از دشمنان اصلی آرگوس هاست = فلسطین یکی از مهمترین دشمنان اصلی اسرائیل است
شباهت Meduse (دشمن درجه۲ پرسیوس)، با حزب الله لبنان
اگر به مدوسا دشمن درجه ۲ پرسیوس و آرگوس ها بنگرید، مشاهده می کنید که شباهت نوع جنگ او با “آرگوس ها” همچون مطلبی است که اسرائیل در مورد حزب الله لبنان اعتراف کرد که گفت : “نیروهای حزب الله همچون روح بودند” و تشخیص آنها در جنگ غیرممکن بود.
مدوسا در فیلم همینگونه بود (البته اشاره فیلم به مخفی بودن Meduse در دنیای مردگان و ارواح، بی ارتباط با همین اعتراف اسرائیل نیست).
- در فیلم می بینیم که نحوه جنگیدن مدوسا اینگونه است که به راحتی دیده نمی شد و وقتی دیده می شد آنها را تبدیل به سنگ می کند و از بین می برد. همانچیزی که در جنگ لبنان ما شاهد آن بودیم و نیروهای حزب الله به راحتی دیده نمی شدند. اما فرقش این است که در فیلم اینبار شکست می خورد (یعنی اینبار حزب الله شکست می خورد) و “Dijnn” (که در فیلم گویا همان عربستان و دولت های عربی ذلیل است) گویا به صورت انتحاری خود را منفجر کرده و سبب می شود تا حدودی به مدوسا ضربه وارد کند.
تحلیل : روش انفجار های انتحاری، همان روشی است که بسیاری از اوقات، وهابیت کثیف برای از بین بردن شیعیان ایران و افغانستان و عراق و پاکستان استفاده می کند.
- و جالب اینجاست که نگاه سنگ کننده ی “مدوسا” تائیری در سنگ کردن “Dijnn” ندارد.
تحلیل : شاید این سکانس فیلم، در پی ناتوان جلوه دادن ایدئولوژی حزب الله لبنان (ایدئولوژی تشیع) در برابر ایدئولوژی و معنویت توخالی وهابیت (اسلام امریکایی) باشد
القاء کفریات
یکی از مهمترین انحرافات فاحش و یا مهمترین مسئله کفرآمیز این فیلم این است که تا ۱۵ دقیقه اول فیلم بطور فراوان مشاهده می کنیم که کاراکتر های مختلف فیلم، خدا را وابسته به عبادت و محبت انسان معرفی می کند.
چیزی که در قرآن حکیم از خداوند متعال نفی شده است. خداوند متعال در آیه ۵۶ سوره مبارکه الذاریات می فرماید : « ما خلقت الجن و الانس الاّ لیعبدون » « ما انسان و جن را فقط برای عبادت خدا آفریدیم ». مسئله ای که در فیلم به کرار در آن تاکید می شود که خداوند نیازمند عبادت و محبت انسان است.
و یا در آیه ۹۷ سوره مبارکه آل عمران خداوند می فرماید : « فان الله غنی عن العالمین » « ما از عالمین بی نیازیم » و یا در آیه ۲ سوره اخلاص می خوانیم : « الله الصمد » « خداوند از عبادت شما بندگان، بی نیاز است »
این فیلم از این آیات قرآن سوء برداشت می کند و خداوند را وابسته و عبادت انسان را سبب ابدیت خود معرفی می کند. در حالی که اعتقاد به نیازمندی خداوند، شرک و کفر است.
تشابه و مقایسه کاراکترها و اتفاقات فیلم با وضعیت فعلی
بیائید یک جایگزینی و تشابه، در فیلم قرار دهیم، ببینیم چه نتیجه ای بدست می آید ؟ :
نقش اصلی فیلم یعنی همان منجی فیلم “پرسیوس” = نماد لشکر اسرائیل
سربازان همراه پرسیوس = نماد لشکر امریکا
محل برخورد و جنگ با خدایان = تپه ای که توسط حزب الله لبنان از اراضی لبنان فتح شد و اسرائیل در آنجا شکست مفتضحانه ای از نیروهای حزب الله خورد.
مجسمه زئوس و تخریب آن توسط سربازان آرگوس = اماکن اسلامی در فلسطین اشغالی و تخریب آن توسط اسرائیل
شهر آرگوس با حاشیه دریا = فلسطین اشغالی و یا همان سرزمین فعلی اسرائیل با حاشیه دریا
نیمه خدایی بودن پرسیوس = دادن وجهه یهودی و دینی اسرائیل به دولت و ملت خود و خود را برترین نژاد دانستن نسبت دیگر ملت ها و ادیان
گروهی که با لباس های عربی به کمک او رفتند = عربستان سعودی و ملت عای عربی ذلیل و وهابیت کثیف
همکاری “Dijnn” ها (همان گروه عرب شکل) = همکاری و ایفای نقش عربستان به نفع اسرائیل و امریکا برای جنگ علیه لبنان و ایران
عده از مردم شهر آرگوس به عنوان مخالفان قیام پرسیوس علیه خدایان = یهودیان ضد صهیونیست در سرزمین های اشغالی که با جنگ علیه فلسطین و لبنان مخالفند.
وقتی این گونه کاراکتر های فیلم و جریان آن را با مسائل روز منطقه جایگزین می کنیم مشاهده می کنیم که یک ترفند بسیار زیرکانه پشت پرده فیلم نهاده شده که درصدد به تصویر کشیدن وضعیت فعلی جهان اسلام و کفر است و در پی زمینه سازی برای جنگی در منطقه بین اسلام و کفر.
ناگفته های فیلم :
۱٫ در ابتدای فیلم، بعد از کشته شدن خانواده پرسیوس توسط هیدس، قطعه از کشتی خود پرسیوس او را نجات می دهد که بر روی آن تخته چوب باقیمانده از کشتی، نماد چشم همه بین (مهمترین علامت فراماسونری) حک شده است.
تحلیل : منجی نشان دادن فراماسونری در اذهان مخاطبین بطور غیرمستقیم
——————————————
۲٫ در قسمتی از فیلم که “Dijnn” افسار عقرب نفربر خود را گرفته، نمادی از سر بُز بافومت (علامت معروف شیطانپرستان و فراماسونری) را مشاهده می کنیم.
تحلیل : اسلامِ دولت های عربی ذلیل همچون عربستان، اسلام فراماسونی و امریکایی است. (بدون شرح!)
——————————————————–
با توجه به تمام جریان فیلم، این اثر را می توان گامی به جلو برای مقدمه چینی صهیونیست ها برای جنگ علیه اسلام (ملت های فلسطین و لبنان و ایران) دانست….
این تنها گوشه ای از نقد این فیلم بود و به عنوان تیرخلاصی نیست. اگر خوانندگان محترم پیشنهادی یا نظری داشتند به کمال میل استقبال می کنیم و از نقدهای دیگر آنها بهره مند خواهیم شد.
البته این فیلم نقد های محتوایی بسیاری دارد که بدان اشاره نشد. انحرافاتی همچون تکثر در وجود اقدس خداوند متعال یا نیازمندی خداوند یا فرزنددار بودن خداوند و بسیاری از کفریات این فیلم که جای بحث آن نیست و فقط جهت اطلاع عزیزان عرض شد…
برگرفته از وب راه- ما
نظرات شما عزیزان:
پرسیوس در افسانه های یونان نام پهلوان ایرانی و نیای قوم پارس است که با کمک خداوند بر اهریمن پیروز می شود و پگاسوس اسب بالدارش هدیه ای از طرف پروردگار برای حمایت از فرستاده اش است.
پرسیوس که مادرش توسط پادشاه وقت به دریا افکنده می شود تا بچه ای که از او بدنیا می آید تاج و تختش را از او نگیرد اما اراده خداوند غالب است و بچه توسط ماهیگیری از آب گرفته می شود و بزرگ می شود تا خواست خداوند زئوس (خدای یونانیان) و آفریدگار انسان را به انجام برساند
پرسیوس موفق می شود و اندرومدا دختر پادشاه حبشه زیباترین خانم که به قصد قربانی شدن در ساحل دریا بسته شده بود از غول دریا نجات دهد و با او ازدواج می کند و از او صاحب فرزندان زیادی می شود که قوم پارس از نسل او هستند
ممکن است که پرسیوس با سیاوش شاهنامه فردوسی یک نفر باشند که مقام پیامبری داشته است
اندرومدا زنی پارسا و خداپرست بوده است
نام قونیه در منابع کهن به صورت ایکونیون ، ایکونیوم و استانکونا آمده‌است. ایکونیون ازکلمه ایکون به معنی شمایل گرفته شده‌است. در اساطیر یونان آمده که بر این شهر اژدهایی چیره شده بود و گه‌گاه به شهر حمله می‌کرد و گروهی از زنان ودختران را می‌بلعید. پرسیوس پسر ژوپیتر این اژدها را کشت و مردم شهر را از بلای او رها کرد. مردم شهر به پاس این رشادت، تصویر پرسیوس را به یکی از دروازه‌های شهر آویختند. شهر را به مناسبت آن به زبان یونانی ایکونیون (شمایل) می‌گفتند. این وجه تسمیه وقتی که در حفاری از این شهر سکه‌هایی به دست آمد که بر روی آنها تصاویری از پرسیوس و اژدها دیده می‌شود، تایید شد.
در دوره رومیان این شهر ایکونیوم خوانده شد. این کلمه در دوره سلجوقیان به اختصار قونیه خوانده شد.
مشکل اینست که تاریخ ما را غیر ما نوشته اند و بنابراین غربی ها براحتی تاریخ را تحریف و به نفع خود بهره برداری می کنند حتی کارهای پرسیوس را به هرکول پهلوان افسانه ای یونان قدیم هم نسبت داده اند
تبادل لینک هوشمند Copyright 2010 - zohur12.loxblog.com & Designer: